西汉初年的宰相曹参整日酗酒狂欢 ，根本不理政事，后世为何称赞他是千古贤相？
我区别觉得这件事有些胡扯，曹参一个国家的丞相 ，天天在家喝花酒 ，皇帝还能用你？就算你是开国功臣那也不现实 。太史公之所以描写的如此夸张，主要目的就是要凸显出历史上的另外一位名人萧何 。
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萧何和曹参是最早期的战友。
很多人可能不是很了近日解 ，萧何原来在县里做公务员的时候 ，曹参恰好也在县里做官，只不过等级稍微低一点 ，属于狱卒 ，基层公务员 。可是这俩人从那个时候开始就已经闻名于县境内，因为他们做事有方法有主张 ，所以在造反的时候 ，大家都愿意推选这两个人作为他们的代表 。
那萧何和曹参是傻子么？他们才不会傻到在这个时候做头。所以才推出了刘邦这个人，其实刘邦上位的时候，自己都不知道这是萧何与曹参的计谋。所以萧何跟曹参这俩人其实是一个战壕里的战友 ，他们一直坚持到了大汉朝开国 ，依旧是战友关系 。当萧何去世之前，为汉惠帝刘盈推荐了曹参作为继任者 ，曹参就成为了大汉朝第二任丞相了 。
曹参在齐国做丞相九年 ，政绩斐然。
曹参最初可不是在朝廷里面做官的，他是被刘邦安排到了齐国 ，辅佐他年纪最长的儿子齐王刘肥 。曹参并没有让刘邦丢人 ，他在齐国做丞相的时候，赏罚分明 ，但是没有重刑 。对犯罪之人时常网开一面 ，一时间齐国内部政治清明，齐国七十多座城池 ，光靠他一个人治理不了。所以他找来了一帮读书人 ，从而评选出一部分来帮助他一起治理齐国 。
尤其是著名的盖公，曹参正是从他这里学到了无为而治的精髓 。其实无为而治不是什么都不管，而是换一种思路去管理。一家公司业绩斐然并不是靠死气沉沉的氛围造就的 ，而是靠员工心甘情愿地为公司付出造就的 。如果一味地强压 ，员工早晚会离职 。曹参正是看透了这一点，所以采取无为而治的办法。
曹参有一种厚道长者的风范 。
不得不说 ，大汉朝开国功臣中 ，有厚道长者风范的当属曹参第一 。他对人从来没有非常明确的苛求，做任何事情都随遇而安的感觉。有时候身边的人犯了罪 ，他也会偷偷帮助他遮掩 ，没见过他跟其他人争吵过。就算是跟下属说话，他都会用敬语 ，这可能是萧何让他成为一国丞相的原因 。
但他就是做到了 ，他永远给人一种与世无争的感觉 。当然这是开国以后的情况，在开国之前 ，他可是勇往直前的大将 ，身上的伤口数不胜数，很难想象过去一个身经百战的将领，后来会成为一名和事老一样的长者。这或许跟当权者吕后有关系 ，毕竟在吕后眼皮子底下 ，最好还是不要太跳了 。
曹参并不可能整天喝酒，最多是没有修改过萧何的法令 。
说老实话 ，曹参做丞相只有三年时间 ，他跟萧何是一代人。萧何的想法跟曹参是非常接近的，萧何老死了以后 ，曹参知道自己也命不久矣 ，所以根本犯不着去大刀阔斧地改革 。万一改革到了一半，自己忽然就去世了 ，对这个国家来说是非常可怕的一件事 。因为继任者完全不知道上一任丞相的思路和魄力 ，他们不知道到底该不该继续改革下去，与其如此 ，倒不如按照过去的做法照常实行。
他不会成天去喝酒 ，这是太史公比较夸张的一种说法，就算他敢，刘盈也绝对不会把他放在丞相这么重要的位置上 。所以说曹参其实是没有更改过萧何的法令 ，为了把这件事无限扩大 ，太史公故意将曹参描写成这样一个人 。
总结：曹参出将入相，是一个深不可测的人。
很多人评价一个人 ，就看他最终站在了多高的高度 。刘邦非常厉害 ，站在了帝国巅峰，但是同一个时代 ，不可能出现两个刘邦 ，所以其他人难道就不过了吗？自然不是这样，他们必须要做一些事情来保护自己 ，聪明人会让自己名利双收却不伤筋痛骨 。曹参显然就是这样一个人 ，在开国大战的时候，曹参打仗十分勇猛 ，是不可多得的将才。
曹相国参攻城野战之功所以能多若此者 ，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名 。参为汉相国 ，清静极言合道 。然百姓离秦之酷後 ，参与休息无为，故天下俱称其美矣。---司马迁
可是开国以后 ，他收敛了起来 ，忽然就变成了一个温文尔雅的长者，其实都是顺应时代变化而做出的调整 。那个作战勇猛的曹参是大汉朝不需要的 ，大汉现在需要一个会治理国家的人 ，所以曹参调整了自己的发展方向，成为了一名丞相 。宦海浮沉十多年 ，遇到吕后这种人 ，曹参还能够得到善终，这是很不容易的 ，可见他深不可测。
在常人的印象中 ，丞相身居百官之首，上辅天子、下治万民，不仅位高权重 ，而且还超级忙碌 ，唯此才能显示他的称职 。但凡事都有例外，西汉初年的丞相曹参当政时无所事事 ，整日里以酗酒狂欢为乐 ，毫不把政事放在心上 。但令人倍感诧异的是，如此严重失职的丞相 ，不仅在当时深受百姓爱戴 ，还被后世史官称颂为千古贤相，这究竟是怎么回事？
曹参是泗水郡沛县人 ，具体出身不详 ，早年间学习刑名 、法律，入仕后便当上了沛县狱掾。狱掾是狱曹的属官 ，相当于后世的典狱长 ，同时兼有督促各地亭长捕捉盗贼的工作，从职权上来看，曹参还是时任泗水亭长刘邦的上级 。其实 ，曹参虽然职位高于刘邦 ，但跟主吏掾萧何一起，都是他的好朋友 。
陈胜 、吴广起义后 ，号召天下共抗暴秦 ，沛县百姓受此鼓舞，便杀死县令 ，并准备拥立萧何、曹参为首领。然而萧 、曹二人都是文吏 ，深恐举事不成被秦朝灭族，便“祸水他引” ，竭力推举刘邦为头目（“萧 、曹皆文吏 ，自爱，恐事不就 ，后秦种族其家 ，尽让刘季 。 ”见《史记·卷八》） 。刘邦不知是计，竟然喜滋滋地接受推戴，由此走上举兵反秦之路。
曹参虽然是文吏出身 ，但在战场上的表现极为优异 ，丝毫不亚于其他任何名将，在跟随刘邦西行入关灭秦期间 ，经常充当前锋角色 ，攻必克、战必胜，立下过赫赫战功。楚汉战争期间 ，曹参曾跟随刘邦平定三秦 ，又辅助韩信消灭（西）魏、代 、赵 、齐等国，对于刘邦夺取天下、创建汉朝立下盖世功勋 。
正因为立下不世战功 ，所以在汉朝建立后 ，曹参被封为平阳侯，食邑超过万户 。等到刘邦册封庶长子刘肥为齐王后 ，曹参奉命出任齐相国 ，以便辅佐刘肥治理封国，时间长达九年。在此期间，曹参又曾参与讨伐叛将陈豨 、反王英布（九江王）的战事 ，同样立下赫赫战功 ，颇有当年赵国老将廉颇般的英勇 。
萧规曹随，曹参说我不如萧何 ，就不用创新 ，按照萧何的办法来就是了 。可真是个悠闲宰相。
西汉初期，萧何为相 ，制定了一系列的法律政策 ，休养生息 。使得西汉初期百姓从战争中慢慢的缓解过来 。到了惠帝刘盈继位，曹参为相时 ，天下百姓已经习惯了这种生活方式。 曹参为相 ，整天饮酒作乐，不怎么管事 ，汉惠帝刘盈平时不说什么 ，但是内心却时常嘀咕 。有一次，刘里终于忍不住了，问曹参 。曹参反问了刘盈两个问题。第一个问题是 ，您和先帝谁更英明？刘盈说 ，当然是先帝更厉害了 。曹参又问刘莹，说那我跟萧丞相又如何呢？刘盈说你好像不如萧丞相 。潮声这时说 ，既然您不如先地 ，我不如萧丞相，那又何必创新呢？您按照先帝的办法治国 ，我按照萧丞相的办法治国不是更好吗？萧规曹随由此而来。其实曹参未必不如萧何。当年刘邦开庆功宴 ，论谁的功劳最大时，大家都说曹参 ，因为他冲锋陷阵 ，身上受了七十多处伤，但是刘邦偏心眼儿 ，就认为萧何厉害 ，把什么都给了萧何 。但曹参在治国方面，可能不如萧何吧 。其实也不能说什么猎人与猎狗，中国古代除了少部分的战役以少胜多 ，大部分的战役胜出还是人堆出来的 ，没有那些冲锋陷阵的将士，再运筹帷幄也没用 ，空城计不是想唱就唱的 ，还是实际一点儿，多心疼 ，心疼那些冲锋陷阵的将士吧。
萧规曹随 ，还行吧 。
曹参整日酗酒狂欢，不理政事 ，是因为他推崇无为而治 ，讲究萧规曹随 。
曹参这样做并不是继任萧何担任丞相之后才起心动念有了如此打算的，他在担任齐国（刘邦的非婚生长子刘肥担任国王）就接受善治黄老之学的齐国学者盖公“治道贵清静而民自定 ”的学说 ，“其治要用黄 、老术 ，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。”
待到曹参继萧何担任汉朝中央政府的丞相后 ，他的大原则也是这样 ，但是，说实在的 ，这时曹参的做法与在齐国之时有所不同 ，那就是他所随的萧（何的）规（矩）其实含有很多秦朝体制的内容，也有萧何顺应民意制定的一系列鼓励人民生产的积极措施 ，不完全是所谓的黄老之学 。
换句话说 ，曹参当上大汉丞相之后的无为而治，并不是真的完全“无为 ” ，只是没有做出改变 ，从另外一个角度看，如果曹参把萧何的规矩改成齐国那样的“无为之治 ” ，其实也是一种折腾 ，曹参没有这样做 。
曹参喝酒，或许是为了克制自己的内心渴求，政治家往往有大有作为、建功立业 、留名青史的志向 ，但在汉初民生凋敝的大环境下 ，改弦更张会影响国家元气的培养，曹参用酒精与修养 ，克制住了心中的躁动。
汉朝肇建 ，饱受战乱之苦的百姓，迫切需要休养生息 ，发展经济 ，顺应这一需求的曹参因此被后世称赞为千古贤相 。
作为西汉王朝第二任相国的曹参为稳定国家局势，给予了曾经遭受秦国酷政的百姓们一个休养生息的机会 。为西汉的良性发展起到了承上启下的关键作用。
“萧规曹随”这个成语让大家记住了曹参 。而实际上它最深层的含义则还是颂扬萧何这位西汉开国元勋的 。“千古贤相”的头衔在我看来应该归功于萧何 ，曹参次之。
曹参的治国思想便是道家的“无为而治 ” ，他主张一切顺应自然。这个思想的形成与他之前任齐国丞相时的经历有关，曾和齐国的一位叫舸公的人学习过黄老学说 。
既然说起曹参 ，那就不得不提萧何 。在西汉建立后大多沿用秦朝律法。当刘邦首次进入咸阳后 ，萧何就着重收录了秦朝的文献资料，并加以研究 。刘邦与项羽争夺天下时，留守后方的萧何一边为刘邦提供源源不断的后勤援助；一边还制定法令安抚民众 。为将来治理天下 ，推行律法打下了良好的基础 ，况且他还有担任过秦国官吏的任职经验。
“萧规曹随 ”的“规”之由来，或者说是西汉初期“汉律 ”的形成过程
1.汉律最早的雏形
公元前206年刘邦攻入咸阳后 ，宣布废除秦朝苛法 ，与百姓“约法三章 ” 。
【1】杀人者与之同罪；【2】伤人及抢劫者依法治罪；【3】废黜秦朝全部法律
2.萧何制法
当国家建立后，萧何根据发展需要 ，参照秦律 ，在秦六律的基础上增加了《户律》 、《兴律》、《厩律》三章，统称为《九章律》 ，这是汉朝的一部重要法典 ，是汉律的核心 。
秦六律包括：《盗》 、《贼》 、《囚》、《捕》 、《杂》 、《具》。
3.汉律的逐步完善
为了维护皇帝尊严，规范皇帝与诸侯之间的礼仪 ，补充《九章篇》的不足 ，叔孙通又制定了关于朝廷礼仪方面的《傍章律》十八篇，此外还有韩信制定的“军法”，张苍定的“章程 ”等 。
以上就是汉初从刘邦开始一直到汉武帝前期一直施行的国家基本律法 。但是在汉文帝时他根据当时国情对《汉律》做了一些轻微改动 ，即废除“连坐 ” ，对全国的孤寡老人给予适当的优待抚恤等。
汉律与秦律在根本上最大的区别在于它不再是单纯的运用法家思想体系治国，而是还引用了儒家、道家思想的一些精髓 。儒、道 、法并存 ，法主礼辅；但是到了汉武帝时有了较大转变 ，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想理念 ，实际上还是儒法兼并 ，德主法辅 。与之前正好相反。
解释了汉律的由来，接下来就可以更好的理解为什么做为相国的曹参只知道“喝酒狂欢 ” ，表面上什么事都不做的原因。其实曹参的“醉 ”并不是处于醉生梦死；他的“无为”也不是无事可做 。他的治国方针就是坚定不移地 、彻底地沿着刘邦、萧何制定的政策办事 。他在用人上重视官员素质 ，提拔质朴忠厚的人为丞相官属，摒弃那些夸夸其谈 、沽名钓誉的人。
这样的曹参真的是大智若愚！
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